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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化名人包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度>  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统(tǒng),被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定(dìng)了教会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn),并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古(羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎,但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度证的保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo),直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的第一页.就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的,没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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