写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性的。

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟怎么(me)区分的(de)，比喻(yù)写作(zuò)手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出(chū)现，比(bǐ)拟(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句nǐ)的本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物(wù)，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情(qíng)感，使读者(zhě)受(shòu)到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个(gè)例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判断(duàn)一个句(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句jù)子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思(sī)想的跳(tiào)跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本(běn)体事物和(hé)拟作事物之间的(de)可拟(nǐ)性，借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的(de)辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用(yòng)自己自(zì)然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来(lái)写，或把甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物(wù)或(huò)说(shuō)明道(dào)理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的(de)一(yī)些动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不(bù)同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实(shí)在了，当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性，而(ér)比拟却是(shì)利用它们(men)之间的不同(tóng)特(tè)性(xìng)，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标志。

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