作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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