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仁(rén)政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(z二婚和剩女哪个干净，女性生理需求hǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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