克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xī家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译n)的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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