大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事(shì)物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于(yú)军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判官，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里(lǐ)说不(bù)出来的意思(sī)，想去(qù)却是(shì)逼真的；又(yòu)似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中评饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观；在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子(zi)，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民(mín)族(zú)附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外交事(shì)物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽阔(kuò)，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人(rén)，副(fù)都护二(èr)人(rén)，负责辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判(pàn)官(guān)，实(shí)际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大(dà)，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即(jí)景(jǐng)设喻(yù)，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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