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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机(jī)跑到(dào)范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大(dà)钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法(fǎ),那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他(tā)心(xīn)里一(yī)急(jí),身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一(yī)下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道理(lǐ)

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡(fán)是要客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人(rén)的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的(de)客观存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为(wèi)如此,它就不存(cún)在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目塞听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及道理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗p>

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有一(yī)个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住画的作者是谁 画的作者是高鼎吗呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观(guān)存在的东西,它不会依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听的态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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