龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类(lèi)似(shì)美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都(dōu)是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国(guó)人(rén)都以自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的(de)龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一(yī)个(gè)民族的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段，每一个(gè)发(fā)展阶段主要是通过(guò)内部(bù)创(chuàng)新完成的(de)。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不同的(de)龙艺术(shù)形态，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足，可(kě)看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古(gǔ)代中国(guó)人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸(xī)收外来(lái)的(de)优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸(xī)收(shōu)了(le)印度(dù)佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国(guó)人的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度(dù)的(de)龙王信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是(shì)一(yī)往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的(de)，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成(chéng)一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附(fù)属于任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然(rán)或超自(zì)然力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(zhě)爱人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术龙就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随着中央(yāng)集权(quán)的加(jiā)强，天(tiān)子(zi)对(duì)权力象征(zhēng)的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不(bù)是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最(zuì)早(zǎo)的(de)时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要的人，而后(hòu)面(miàn)天(tiān)子注重自己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外的(de)平(píng)民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗进了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐(táng)代(dài)时(shí)的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就只能从(cóng)中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候(hòu)，自然不可能(néng)让属(shǔ)国(guó)和(hé)自(zì)己平(píng)起平坐，於(yú)是(shì)韩(hán)国的龙就只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科(kē)

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