九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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