登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fē眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗i)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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