十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关于(yú)十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及(jí)十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)解释(shì)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

　　关于(yú)十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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