四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了(le)当代(dài)哲学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造(zào)力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研(yán)究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近(jìn)代(dài)英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于(yú)对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要(yào)抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具(jù)有教(jiào)育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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