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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则十分有教(jià两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法o)育含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超(c两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法hāo)。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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