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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(l对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(x对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思iāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大(dà)精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。