独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的(d新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗e)动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志，即(jí)图腾(t新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗éng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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