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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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