九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(s抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思hì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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