还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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