什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的(d琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗e)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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