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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字,作(zuò)者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘(wàng)记了(le)路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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