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佛教肉莲是什么

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  有志者事(shì)竟成的意思

  有志者(zhě)事竟成是指有志(zhì)向的人,做事一定(dìng)会(huì)成功。

  人生要自己去(qù)拼搏、去奋斗,在风(fēng)雨中百折不(bù)扰(rǎo)勇(yǒng)往(wǎng)前进,在(zài)人生的每个(gè)驿站上(shàng)留下(xià)一段(duàn)段(duàn)不悔的(de)回忆。

  流泪不是失落,徘徊(huái)不是迷惑,成功属于那些战胜失败(bài)、坚持不懈、执着追求梦想而又异常(cháng)自信的人。

佛教肉莲是什么

 佛教肉莲是什么 出自南朝《后汉书·耿(gěng)弇(yǎn)(yǎn)传(chuán)》中《临淄劳耿(gěng)弇》(刘秀):“将军前(qián)在南阳,建此大策,常以为落落难佛教肉莲是什么(nán)合,有志(zhì)者事竟成也(yě)。

  "

有志(zhì)者事(shì)竟成的典故(gù)

  东汉(hàn)时,耿弇是汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀手下的(de)一员名(míng)将(jiāng)。

  有(yǒu)一回(huí),刘秀派他去攻(gōng)打地方豪(háo)强张步,战斗非(fēi)常(cháng)激烈。

  后来,耿(gěng)弇的大腿被一(yī)支飞箭射中,他抽出佩剑(jiàn)把(bǎ)箭(jiàn)砍断,又继续(xù)战斗。

  终于耿(gěng)弇打败敌人。

  汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)表扬了(le)耿弇。

  并且感慨(kǎi)地对他说(shuō):“将(jiāng)军以前在南阳(yáng)时提出攻(gōng)打张步、平定山东一(yī)带,当(dāng)初还(hái)觉(jué)得(dé)计划太大(dà),担心(xīn)难于实(shí)现。

  现在我才知(zhī)道,有(yǒu)志(zhì)气(qì)的人,事情终(zhōng)归是能成(chéng)功的。

  ”

  汉光武帝讲的“有志者事(shì)竟成也”一(yī)句,后来(lái)常被人们引用,成了(le)成语——“有志者事竟成。

  ”

  由于“有志者,事竟成(chéng)”取义很好,道出了人生(shēng)的真理(lǐ),教人要有志(zhì)向,要(yào)持(chí)之以恒,故今人引用(yòng)这一名句(jù)来(lái)为自(zì)己的子孙后代取名(míng)为“志成”,寄予美好的希冀。

“有志者事(shì)竟(jìng)成”的意(yì)思是什么?

  意思:有志向的人,做事(shì)一(yī)定会成功。

  人生要自己去(qù)拼搏(bó)、去奋斗,在风雨中百折不扰(rǎo)勇往前进,在人(rén)生的每(měi)个驿(yì)站(zhàn)上留下一段(duàn)段(duàn)不悔的回(huí)忆(yì).流泪不是失落,徘徊(huái)不是迷惑,成功属于那些战(zhàn)胜失败(bài)、坚持(chí)不(bù)懈(xiè)、执着追求梦想而又异常(cháng)自信的人。

扩展(zhǎn)资料

  出自镇搭:《后(hòu)汉书·耿(gěng)弇传》:“将军前在南阳(yáng),建此大策,常以(yǐ)为(wèi)落落难合,有志(zhì)者事竟成也。

  有志者、事(shì)竟成,破(pò)釜沉舟,百二秦(qín)关终(zhōng)属楚; 苦心人(rén)、天不负,卧薪尝胆,三(sān)千越甲可(kě)吞吴。

  ——蒲松龄撰(zhuàn) 自(zì)勉(miǎn)联。

  上联用的是(shì)项羽破釜沉舟、大(dà)破秦兵(bīng)的典故,说明做(zuò)事(shì)要有项羽那种(zhǒng)拼搏到底、义(yì)无(wú)反(fǎn)顾的决心。

  下联用枝旅的是越王(wáng)勾(gōu)践卧(wò)薪尝胆、灭(miè)吴雪耻的典故(gù),表示要学越王勾(gōu)践刻苦自励、发愤图强的毅猛(měng)旅凳(dèng)力。

  蒲松龄撰下此联(lián),就是激励自(zì)己(jǐ)在读书(shū)和创作(zuò)上,象(xiàng)这(zhè)两位人物有(yǒu)不达目(mù)的,绝不罢休的(de)精神(shén)。

  参考资料

  百度(dù)百科_有志者事竟成

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