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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)史舞台。

　　考新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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