吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(d100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两é)力大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固(gù)的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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