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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行(xíng)，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的言(yán)行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一(yī)种真实的(de)状态(tài)，折中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之(zhī)輨(guǎn)辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问题(tí)的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在(zài)这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺(s抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲ì)院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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