人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(h莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱uā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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