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事与(yǔ)愿违是(shì)什么意(yì)思
事(shì)与愿违是事情的发展与愿望相反的(de)意(yì)思的。
意思:事(shì)情的发展与愿望相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释(shì)义:事(shì)实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出自:三国魏·嵇(jī)康《幽(yōu)愤》诗:“事与(yǔ)愿违,遘兹(zī)淹留。”
译文:现实(shí)中(zhōng)发生的事情与自己的意愿相违背,遇到此事我逗留下(xià)来。
语法:主谓(wèi)式;作谓语、定语;含贬义(yì)
近义(yì)词:适得其反、救经引(yǐn)足、壮志未(wèi)酬、大失所望。
反义词:天从人(rén)愿、如(rú)愿(yuàn)以偿、吉祥发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的(xiáng)如意(yì)、得心应手、万事亨通、称心(xīn)如意、从心所欲、径情直(zhí)遂、称心满意。
事(shì)与(yǔ)愿违下一句(jù)是什么
是俯仰一纪,劳生愈甚,吊(diào)影自怜的。
事与愿违下(xià)一句:俯仰(yǎng)一纪(jì),劳生愈(yù)甚(shèn),吊影自(zì)怜。
原(yuán)文(wén)
雨中花 仆(pū)自幼刻意林(lín)壑,不耐俗(sú)事,懒慢之(zhī)
【作者】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复疏怯,嗜(shì)酒好睡。
遇乘(chéng)高(gāo)履(lǚ)危,动辄有畏。
道(dào)逢达官稠人,则便欲退缩。
其与人交,无贤不肖,往往率情任(rèn)实,不留机心。
自惟至熟,使之久与世接(jiē),所谓不(bù)有(yǒu)外(wài)难,当有内(nèi)病,故谋为早退闲居之乐。
长大以来,遭(zāo)时多故(gù),一(yī)行作吏,从事於簿书鞍马间,违己(jǐ)交病,不堪其(qí)忧。
求田问舍,遑遑於四方(fāng),殊未(wèi)见(jiàn)会(huì)心处。
闻山阳间,魏晋诸贤故居,风气清(qīng)和,水(shuǐ)竹葱。
方今天壤间,盖第一胜绝之境,有意(yì)卜筑(zhù)於(yú)斯,雅咏玄虚,不(bù)谈(tán)世(shì)事,起其流风遗躅。
故自丙辰丁巳以来,三求(qiú)官河内,经营三径(jìng),遂(suì)将(jiāng)终焉。
事与愿违(wéi),俯仰一纪,劳生愈(yù)甚,吊影自怜。
然而触(chù)於事物,感今(jīn)怀昔,考其见(jiàn)於赋(fù)咏者,实未始一日而忘。
李君(jūn)不愚,作掾天台,出佐(zuǒ)是郡,因其行也,赋乐府长短(duǎn)句,以(yǐ)叙鄙怀。
行春(chūn)胜日,物(wù)彩(cǎi)照人,为予(yǔ)择稚秀者,以雨中花歌之(zhī),使清泉(quán)白(bái)石,闻我(wǒ)心曲,庶几他日,不嗜酒偏怜风竹,晋客神(shén)清(qīng),多寄虚玄。
有(yǒu)山阳遗(yí)迹(jì),水石高寒。
曾(céng)为(wèi)幽栖起本,几求方外微官。
谩蹉跎十(shí)载(zài),还羡君侯,左驾朱?山(shān)村霰雪,竹外花明,瘦梅半树斓(lán)斑。
溪路转、青帘佳处(chù),便是萧闲。
寄(jì)谢王(wáng)君精爽,摩(mó)挲(sā)森碧(bì)琅?个中著我,储(chǔ)风养月,先(xiān)报平安。
作(zuò)者简介
蔡(cài)松年(nián)(1107~1159)字(zì)伯坚,号萧闲(xián)老(lǎo)人。
冀州真定(今河北正定)人,金代(dài)诗人。
北宋宣和末年,跟随父亲镇守燕山,宋军败(bài)绩随父亲降金,天(tiān)会年间授真定府判官。
完颜发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的宗弼攻宋(sòn发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的g)跟(gēn)岳(yuè)飞交战时(shí),担任兼总军中六部事(shì),累官(guān)至右丞相,封卫(wèi)国(guó)公,正隆四年病(bìng)逝,追封吴(wú)国公(gōng),予(yǔ)谥文简(jiǎn)。
蔡松年虽一生官运亨通,其作(zuò)品在出处问题上却(què)流露了颇为(wèi)矛盾的思想感(gǎn)情,内心深(shēn)处潜(qián)伏着的民(mín)族意识使他感到身宠(chǒng)神(shén)已辱,作品风格(gé)隽爽(shuǎng)清丽,词作尤(yóu)负盛名(míng),与吴激齐名,时称吴(wú)蔡体,有文(wén)集《明秀集(jí)》传(chuán)世。
事与愿(yuàn)违下一句是什么
事(shì)与愿(yuàn)违下一句是顺其(qí)自然。
事与(yǔ)愿违意思是事情的发展与愿望相反,指事情(qíng)没能(néng)按照预想的方向发展,所以下(xià)一句(jù)是顺其自然。
读(dú)音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作(zuò)者尼(ní)古拉斯(公元1292-1379年),字亨(hēng)元,安城(chéng)(安府)人。
元世祖生于元世祖二十九岁,卒于明太(tài)祖洪武十二年,享年(nián)八十八岁。
为了(le)先石(shí)门田西,自石门(mén)田子始,省名石楚。
更从歌曲巡演中,得到它的介绍。
衍(yǎn)游(公元1317年)试不卖,遂杜门谢客,专指(zhǐ)古诗。
亭贞亲自(zì)看(kàn)到元朝的盛,又(yòu)亲自(zì)看到元朝的死,于是他的诗(shī)愁时伤(shāng)乱,感情至深。
第一部《诗》十(shí)卷,第一部《附(fù)录》一卷,《四库总目》是《元末(mò)诗史》。
顺其自然
灵城一词源(yuán)于何(hé)溥的(de)《五代灵城精说(shuō)》:骨脉(mài)合则顺其自然。
或(宋(sòng))蔡申(shēn)《典籍集》朱文(wén)功修改(gǎi)蔡九峰《典籍(jí)集》第3卷(juǎn):无可偏(piān)颇(pǒ)地让(ràng)自然顺其自然地固(gù)有恒定(dìng)地(dì)接受。
扩展(zhǎn)资料:
1、顺(shùn)其自然(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释:会跟着:会跟着情况去(qù)帮忙的。
美:好,美德。
抓住机(jī)会帮忙(máng),成(chéng)就一(yī)件好事。
追随自己的美丽。
道家,顺其自(zì)然(rán):本源不(bù)拒,缘不留,顺其(qí)自然。
有肉有骨(gǔ),有血(xuè)有汗有泪,有爱有(yǒu)恨,一切(qiè)都是自然的。
顺其(qí)自然可(kě)以用在许多(duō)方面(miàn)。
它(tā)可以用于科学研究,这意(yì)味着它是在(zài)自然(rán)状态下拍摄的,便(biàn)于观察。
可用于自然生长(zhǎng)。
它也可以在日常生活中(zhōng)使用(yòng)。
更多的可(kě)以用在表达感(gǎn)情上,当(dāng)然(rán),用在(zài)表达感情上,通(tōng)常(cháng)的意思是:就是(shì)要(yào)尽力去做事情,无论成功与否(fǒu),还得听从自(zì)然规(guī)律。
参考资(zī)料来源:百度百科—顺(shùn)其(qí)自然
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了