登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝俄罗斯是资本主义还是社会主义终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而俄罗斯是资本主义还是社会主义见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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