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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

　　v头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀bu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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