京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(h正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗uā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗>

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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