粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧子集是什么意思，非空真子集是什么意思怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)子集是什么意思，非空真子集是什么意思只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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