十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(lu每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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