赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zh两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ě)躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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