赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表手机扩展内存是什么意思示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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