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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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