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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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