远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。
关于(yú)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨近则不逊是(shì)什么意思呢,远则(zé)怨,近则不(bù)逊,远则不逊近则怨,前一句是什么(me)?,远则怨,近则不恭等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):
远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则不逊(xùn)
“近则不逊,远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之则(zé)不逊,远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。
近则不逊远则怨什么意思(sī)
近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意思:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。
此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养也!近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn),远之则怨。
”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。
”
在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。
如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子,受(shòu)命(mìng)于(yú)天(tiān)”。
通常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”,今不从。
女(nǚ)子与小人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解(jiě)析
“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很多抨击(jī),被认为是歧(qí)视(shì)女性。
《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识(shí),就比较(jiào)容易引发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。
其实(shí),即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng),那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。
之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà),而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的(de)作用。
远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨你的(de)。
关于远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近(jìn)则不逊以及远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思呢,远则怨,近则不逊,远(yuǎn)则不逊近则怨,前一(yī)句是什么(me)?,远(yuǎn)则怨,近则不恭等(děng)问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:
买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜>远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě),近之(zhī)则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。
近则(zé)不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思
近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn),远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此句的原文(wén)为(wèi)子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远之(zhī)则怨。
”意思是孔子(zi)说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。
”
在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表(biǎo)肯定或无实义。
如《管子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日,唯君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于(yú)天”。
通常是解作“只有”,今不从。
女子与小人在(zài)此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南(nán)子,也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de),亦通。
“不孙(sūn)”,即(jí)“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析
“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话,在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认(rèn)为是歧视(shì)女性。
《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí),就比较容易引(yǐn)发误会。
本(běn)章争议的焦点,就在于“女子(z买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜i)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。
其实,即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。
之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn),是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了