非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话现实中真的可以把人玩坏吗(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲现实中真的可以把人玩坏吗理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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