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ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

<ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗p>　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为(wny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗èi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。