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《三(sān)字经》简介《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。
《三(sān)字经》取材典(diǎn)范,包(bāo)括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事(shì),以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理(lǐ)。
《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版本,全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。
《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物(wù),并称为"三、百(bǎi)、千"。
《三字(zì)经》节(jié)选(xuǎn)人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教之(zh去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗ī)道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子(zi),名(míng)俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不(bù)严,师(shī)之(zhī)惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器(qì)。
人(rén)不学,不知(zhī)义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之一,它是(shì)中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶,它(tā)承载着一个民族的历史与精神(shén),体现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅力。
这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的(de)民族文化,在(zài)世界(jiè)上(shàng)也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广泛(fàn)关注。
2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼(è)要,是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材,植(zhí)根于(yú)传统文化,强调教育以“德”为先,学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教育论著。
同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下,德育教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个重要课(kè)题。
现在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德(dé)育教育(yù)发(fā)展的重要途径。
传统文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的(de)教育中,是把德育(yù)放在首位的,一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结晶,它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立不(bù)倒。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了