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  “一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全(quán)诗(shī)内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一山拦。

  出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是(shì)过了一(yī)山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言(yán):不要(yào)说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入(rù)。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人(rén)放(fàng)过抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(guò)去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的(de)内(nèi)容很平常,读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng),敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语言表现出来,能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

  第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”,这是一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

  开(kāi)头一句,正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是(shì)提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò),给读者(zhě)留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

  本来,上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

  它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市个(gè)迷人阵,设置(zhì)了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻,通过写山区行路的(de)感受(shòu),说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ):人们无论做什么(me)事,都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗(zōng)登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一(yī)月,杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼叫。

  可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事,当作于(yú)绍熙三(sān)年春,诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。

  他(tā)外出途经松源时(shí),见群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这组诗(shī)。

  作者(zhě)简介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县,历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

  光宗(zōng)即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初(chū)学江西(xī)派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一(yī)家,擅长(zhǎng)“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗二万余首(shǒu)。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一山放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江西省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难(nán),骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公(gōng)店:地(dì)名(míng),当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要(yào)觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢(huān):白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān),空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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