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相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无钟南山为什么被说成钟百亿精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原钟南山为什么被说成钟百亿文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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