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一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次

一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀,人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

  是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自(zì)由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì),关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创造性,促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层(céng)层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

  1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在(zài),更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

  3、承认人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主体性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体,也(yě)是(shì)政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ),因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。<一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次/p>

  5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

  不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要,更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要,更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足(zú)。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的(de)全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世(shì)界观,集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性,注重人的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会的主体、历史的主体,又是自身存(cún)在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在(zài)而非外在,因此,文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求,避免(miǎn)人(rén)的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高(gāo),物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受,但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征,又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞争中,一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次guān)怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào),另一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén),以正确(què)的(de)舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设,真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

  与此同时,人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

  从这一(yī)点来说,走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn),二者之间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中,人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú),激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng),促(cù)进人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

  人文关(guān)怀的提(tí)出,体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人的关(guān)爱,严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu),引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng),对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统,其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  人文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中(zhōng)国,人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次见端(duān)倪,到春秋后期逐渐形成,自(zì)此以后(hòu),在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰,成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人文关怀(huái)思想中,在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信(xìn)等规范,在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

  儒家(jiā)主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面(miàn),提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì),为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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