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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng建军是哪一年)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围(wé建军是哪一年i)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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