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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什(shén)么

  劝百讽一(yī),意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而(ér)节俭之言(yán)少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“富谲(jué)谏于诙(huī)谐,发(fā)忠爱(ài)于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  来源出(chū)处(chù):《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意(yì)思,所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式(shì)。

  汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段(duàn),以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构(gòu)宏大(dà),铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼做了自(zì)己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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