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一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米

一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米,养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de),人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法,因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山,有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器,其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上,身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样,那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de),由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn),因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特(tè)别费工(gōng)夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(g一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米uì)手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā),这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu),尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确(què)的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人(rén)都能做的(de),赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测(cè)试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊(hǎn)停(tíng),被(bèi)测试者,若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西(xī)北,那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān),其他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù),所(suǒ)以在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个职业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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