赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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