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礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个(00后初中学历很丢人吗gè)导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级(jí)的(de)统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实(shí)际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建(jiàn)立了(le)西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多(duō)00后初中学历很丢人吗诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会(huì)的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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