赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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