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巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代(dài)称。

  古代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝制成(chéng)的(de)头饰(shì),这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派(pài)人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所作为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差。

 字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的 下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。

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