无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有(yǒu)什么意思(sī)文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对(duì)方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系(xì)，相当于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代(dài)词，分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语和中心(xīn)语（名词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了无(wú)异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案(àn)牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人(rén)称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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